Publikationen

Ethnopsychiatry

Emmanuel Delille , Henri F. Ellenberger

Discovering how mental health and the social sciences shaped the cultural psychiatry of the twentieth century.

What is the relationship between culture and mental health? Is mental illness universal? Are symptoms of mental disorders different across social groups? In the late 1960s these questions gave rise to a groundbreaking series of articles written by the psychiatrist Henri Ellenberger, who would go on to publish The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatry in 1970. Fifty years later they are presented for the first time in English translation, introduced by historian of science Emmanuel Delille.

Ethnopsychiatry explores one of the most controversial subjects in psychiatric research: the role of culture in mental health. In his articles Ellenberger addressed the complex clinical and theoretical problems of cultural specificity in mental illness, collective psychoses, differentiations within cultural groups, and biocultural interactions. He was especially attuned to the correlations between rapid cultural transformations in postwar society, urbanization, and the frequency of mental illness. Ellenberger drew from a vast and varied primary and secondary literature in several languages, as well as from his own findings in clinical practice, which included work with indigenous peoples. In analyzing Ellenberger's contributions Delille unveils the transnational and interdisciplinary origins of transcultural psychiatry, which grew out of knowledge networks that crisscrossed the globe. The book has a rich selection of appendices, including Ellenberger's lecture notes on a case of peyote addiction and his correspondence with anthropologist and psychoanalyst Georges Devereux.

These original essays, and their masterful contextualization, provide a compelling introduction to the foundations of transcultural psychiatry and one of its most distinguished and prolific researchers.

Historia de la Literatura. Griega Los orígenes del método genealógico en F. Nietzsche

Rafael Carrión Arias

De la Jeunesse hitlérienne aux camps de prisonniers de l'Atlantique. Lettres de Wolfram Knöchel (1943-1948)

Arlette CAPDEPUY

Wolfram Knöchel appartient à cette génération d’Allemands porteurs du projet nazi avant de payer le prix fort de son échec. Lycéen enrôlé dans la Wehrmacht en 1943 après avoir été embrigadé dans les Jeunesses hitlériennes, il est fait prisonnier de guerre en mars 1945 par les Américains. Transféré aux Français et affecté dans le Sud-Ouest près du littoral atlantique, il se porte volontaire pour le déminage. Loin des siens restés dans la zone soviétique d’occupation, il doit surmonter ses souffrances physiques et morales. Libéré fin décembre 1947, il sort transformé de sa captivité. C’est ce processus que donnent à lire les quelque 170 lettres écrites à ses parents entre 1943 et 1948, miraculeusement conservées. On y suit ses réflexions, ses inquiétudes, ses doutes, son aveuglement aussi. Ce témoignage exceptionnel reflète la sortie de guerre d’un jeune soldat et inscrit son histoire personnelle dans celle, plus large, des rapports franco-allemands à un moment clef de l’histoire européenne.

L'Esprit de la révolte

Leyla Dakhli

L'Esprit de la révolte
Archives et actualité des révolutions arabes

Directeur d'ouvrage : Leyla Dakhli

Collectif

Les soulèvements qui se sont succédé dans le monde arabe en 2010 et 2011 n’ont pas épuisé leurs potentialités. Occupation des places, slogans dégagistes et anti-système, nouvelles mobilisations de la fin 2019 : l’expérience révolutionnaire arabe s’est étendue et déborde les limites qui étaient les siennes il y a dix ans. Elle a ébranlé les sociétés au point que, malgré les contre-révolutions, rien ne sera plus comme avant.

L’Esprit de la révolte propose de lire la puissance politique des printemps arabes, leurs répertoires d’actions, les circulations
de formes protestataires depuis leurs archives. Traces du temps révolutionnaire, ces documents sont autant de balises pour le futur si l’on prend le temps de les regarder, de les lire, de les écouter. Et nous espérons que nos lectrices et lecteurs pourront voir ce qui se raconte ici en creux des places européennes, des rues sud-américaines et d'une aspiration globale à « changer de système ».

Sous la direction de Leyla Dakhli, dix chercheuses et chercheurs ont engagé une grande collecte : photos, tracts, vidéos, fresques murales, banderoles, chansons, affiches, etc. Chacun de ces objets, témoin d’un moment, d’une figure, d’un type d’action politique, constitue l’ancrage d’une réflexion et d'un récit. Ce cheminement par l’archive permet aussi de relier les expériences et d’en comprendre la persistance ou la disparition.

Avec Amin Allal, Kmar Bendana, Mohamed Slim Ben Youssef, Youssef El Chazli, Elena Chiti, Simon Dubois, Giulia Fabbiano, Samer Frangieh, Mélanie Henry, Loulouwa Al-Rachid.

Statement by Scientists 4 Future (S4F) regarding the "Demands of Fridays for Future Germany to the German Representatives in the EU

Judith Nora Hardt , Baumann et al.

Berlin, 02.10.2020 | Die Scientists for Future (S4F) belegen, dass die Forderungen der Fridays for Future (FFF) an die EU-Politik sachlich erforderlich und wissenschaftlich begründet sind.  Nach Berechnungen des IPCC ergibt sich ein Restbudget für Emissionen der EU27 von 20 Gt CO2 ab 2021, um die Erderwärmung auf maximal 1,5 Grad zu begrenzen. Eine Reduktion der Emissionen von 80 % bis 2030 entspricht einem Pfad in diesem Budgetrahmen. Die EU müsste spätestens im Jahre 2035 CO2-neutral sein. Die Forderungen von FFF sind mit dem 1,5-Grad-Ziel konsistent. Sie sind klimawissenschaftlich begründet und liegen politisch wie ökonomisch im Bereich des Notwendigen und Machbaren.

37 | 2020 Revue d'histoire des sciences humaines. "Nommer les savoirs"

Guillaume Mouralis , Martin Herrnstadt , Léa Renard , Serge Reubi , Nikola Tietze

Les noms des savoirs sont souvent des boîtes noires que l’on manipule avec ingénuité. Pourtant, qu’ils forgent de nouveaux intitulés pour leurs pratiques savantes ou reprennent des dénominations existantes, les savants eux-mêmes y prêtent une grande attention. Étudier la façon dont on nomme et regroupe les savoirs permet de travailler sur leur émergence, les conditions de leur succès, leurs resémantisations invisibles ou les controverses qui les ont traversés. La dénomination et l’agrégation des savoirs sont indissociables de partitions, de découpages et de distinctions. À travers l’analyse des différentes épithètes feuilletant la « géographie » dans la France des xixe-xxe siècles, on met par exemple au jour une histoire beaucoup moins unitaire que ne le voudraient les représentations autochtones. Souvent transnationaux, les cas étudiés témoignent des appropriations variées d’un même terme comme « enquête », « ethnopsychiatrie » ou le diptyque philologie/linguistique. Enfin, en s’arrêtant sur « behavioral sciences », « moral sciences », « Geisteswissenschaften » ou « sciences humaines » c’est l’objet même de la Revue d’histoire des sciences humaines qui se trouve interrogé.

Democracy and Brazil. Collapse and Regression

Bernardo Bianchi , Jorge Chaloub, Patricia Rangel, Frieder Otto Wolf

Democracy and Brazil: Collapse and Regression discusses the de-democratization process underway in contemporary Brazil.

The relative political stability that characterized domestic politics in the 2000s ended with the sudden emergence of a series of massive protests in 2013, followed by the controversial impeachment of Dilma Rousseff in 2016 and the election of Jair Bolsonaro in 2018. In this new, more conservative period in Brazilian politics, a series of institutional reforms deepened the distance between citizens and representatives. Brazil's current political crisis cannot be understood without reference to the continual growth of right-wing and ultra-right discourse, on the one hand, and to the neoliberal ideology that pervades the minds of large parts of the Brazilian elite, on the other. Twenty experts on Brazil across different fields discuss the ongoing political turmoil in the light of distinct problems: geopolitics, gender, religion, media, indigenous populations, right-wing strategies, and new forms of coup, among others. Updated analyses enriched with historical perspective help to illuminate the intricate issues that will determine the country's fate in years to come. 

Democracy and Brazil: Collapse and Regression will interest students and scholars of Brazilian Politics and History, Latin America, and the broader field of democracy studies.

[Dé]construire les mémoires. Récits, pratiques & acteurs au Mont-Valérien de la seconde querre mondiale à nos jours

Fabien Théofilakis , Jean-Baptiste Romain

Cataloque de l'exposition: [Dé]construire les mémoires. Récits, pratiques & acteurs au Mont-Valérien de la seconde guerre mondiale à nos jours

Cette exposition, au titre évocateur, dévoile les différentes strates mémorielles du Mont-Valérien, pour vous en révéler ses récits, ses pratiques et ses usages. Marquée par une volonté scientifique exigeante, cette exposition décrypte les discours et contextualise les mots et les symboles qui forgent l’identité du Mont-Valérien depuis la Seconde Guerre mondiale. Révéler et déconstruire les conflits mémoriels pour améliorer notre compréhension des usages du passé, tels sont aujourd’hui les enjeux. Cette analyse des récits historiques à travers un lieu, principal site d’exécution en France pendant la Seconde Guerre mondiale, fait de cette exposition un outil scientifique, pédagogique et citoyen majeur.
Réunissant plus de 100 documents d’archives parfois inédits, l’exposition [Dé]construire les mémoires relève le défi actuel de comprendre nos espaces comme terrain de conflits, de tensions, de consensus et finalement d’apaisements des mémoires. Du lieu où l’histoire s’est déroulée au lieu où elle a été mise en récit et reconstruite, le Mont-Valérien dit l’évolution des politiques mémorielles de la fin de la Seconde Guerre mondiale à nos jours. Il concentre de véritables batailles politiques.
De 1944 à nos jours, le Mont-Valérien s'est construit au fil des politiques mémorielles, des pratiques et des usagers. Site d'exécution pendant la Seconde Guerre mondiale, il devient un lieu du souvenir pour les familles de fusillés, un lieu de mémoire nationale pour le général de Gaulle. De la clairière des fusillés au mémorial de la France combattante, des hommages aux disparus au rassemblement de la Nation, le Mont-Valérien n'a cessé d'évoluer pour répondre aux enjeux sociétaux et transmettre l'histoire. Symboles décodés, vérités dévoilées, entrez dans la fabrique du Mont-Valérien.
Le catalogue est proposé pour accompagner la découverte de cette exposition. Dirigé par Jean-Baptiste Romain, directeur des Hauts lieux de la mémoire nationale en Île-de-France et par Fabien Théofilakis, historien, maître de conférence à l'Université Paris 1 Panthéon - Sorbonne, ce catalogue présente de manière exhaustive l'état des recherches autour de cette thématique et regroupe l'ensemble des archives dévoilées dans l'exposition.

Exposition réalisée pour le compte du ministère des Armées / DPMA, réalisée par l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), au Mont-Valérien, Haut lieu de la mémoire nationale du ministère des Armées.

Camus et la montée aux extrêmes. Commentaires d’un politiste sur les Lettres à un ami allemand

Mathias Delori

Les controverses sur le rapport d’Albert Camus à la violence ont surtout porté sur ses écrits relatifs au « terrorisme ». Cet article contribue à ces débats à partir d’une focale sur les Lettres à un ami allemand. Ces textes écrits alors que l’auteur participait à la Résistance entre 1943 et 1944 donnent à voir un Camus original, qui souligne que la violence constitue un problème moral mais appelle sans ambiguïté à la « destruction » de l’adversaire. Le propos est d’autant plus fort que l’Allemagne est littéralement en train de se faire détruire sous les bombardements alliés. Cette tension entre critique de la violence et consentement à elle conduit Camus à identifier plusieurs mécanismes de ce que les politistes appellent la « montée aux extrêmes ».

English

Camus and the rising to extremes. Comments of a political scientist upon the Letters to a German Friend

Controversies upon Camus’s relationship to violence mainly concerned his writings on “terrorism”. This article contributes to these debates in focusing on the Letters to a German Friend. These texts, written between 1943 and 1944, when the author participated in the Resistance, reveal an original Camus who emphasizes that violence constitutes a moral problem but requires unambiguously the “destruction” of the enemy. The word is all the more powerful as Germany is literally being destroyed under the Allies’ bombings. This tension between criticizing violence and consenting to it leads Camus to identify several mechanisms of what political scientists call the “rising to extremes”.